Сатипаттхана (satipatthana, satipaṭṭhāna) — установление памятования на одной из четырёх опор сосредоточения.
Четыре основы осознанности – это созерцание: тела, чувств (ведана), ума (читта) и умственных феноменов (четасика):
1. Созерцание тела (кая-нупассана) включает в себя следующие упражнения:
– внимательность по отношению к вдохам и выдохам (анапана-сати)
– внимательность по отношению к позам тела (ирия-патха)
– рассмотрение 32 частей тела (каягата-сати, асубха)
– анализ четырёх материальных элементов тела (дхату-ваваттхана)
– кладбищенские медитации на трупах (сиватхика)
2. Созерцание чувств (ведана-нупассана) включает в себя рассмотрение всех видов телесных и умственных чувств:
– приятных телесных и умственных чувств
– неприятных телесных и умственных чувств
– ни-приятных-ни-неприятных телесных умственных чувств
3. Созерцание ума (читта-нупассана) включает в себя рассмотрение различных состояний ума: – ума со злобой и без злобы
– ума с жаждой и без жажды
– ума с неведением и без неведения
– ума суженного или отвлечённого
– ума развитого и неразвитого
– ума ограниченного или ума непревзойдённого
– ума сосредоточенного или несосредоточенного
– ума освобождённого или неосвобождённого
4. Созерцание ментальных феноменов (дхамма-нупассана) включает в себя созерцание и анализ:
– пяти помех (ниварана)
– пяти совокупностей (кхандха)
– двенадцати сфер чувств (аятана)
– пут (самйоджана)
– семи факторов просветления (боджханга)
– четырёх благородных истин (сачча)
См.
Махасатипаттхана сутта: Большая сутта об основах памятования ДН 22